. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) ينظر مغني اللبيب ( 2 / 573 ) ، وروح المعاني للألوسي ( 7 / 271 ) . ( 2 ) ينظر المفردات في غريب القرآن ( ص 21 ) ، كتاب الألف . ( 3 ) ينظر روح المعاني للألوسي ( 7 / 271 ) . ( 4 ) سورة الأنفال : 48 . ( 5 ) سورة يوسف : 92 . ( 6 ) في الكشاف ( 1 / 307 ) : « فإن قلت : هلا قيل : لا غالبا لكم ، كما يقال : لا ضاربا زيدا عندنا ؛ قلت : لو كان لكم مفعولا لغالب بمعنى غالب إياكم لكان الأمر كما قلت ، لكنه خبر تقديره : لا غالب كائن لكم » . اه . وفي إملاء ما من به الرحمن ( 2 / 59 ) : « لا يجوز أن يتعلق على « بتثريب » ولا نصب اليوم به ، لأن اسم « لا » إذا عمل ينون » . اه . ( 7 ) أجاز الزجاج التنوين في « لا إله إلا الله » إن وقعت في كلام غير القرآن الكريم ، يقول في إعراب لا إله إلا الله : وإن قلت في الكلام لا إله إلا الله جاز . أما القرآن فلا يقرأ فيه إلا بما قد قرأت القراء به وثبتت الرواية الصحيحة . اه . ( معاني القرآن وإعرابه للزجاج 1 / 333 ) . ( 8 ) ينظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج ( 1 / 333 ) .